Не всякий, кто скажет Мне: «Господи, Господи», войдет в Царство Небесное.

Не всякий, кто скажет Мне: «Господи, Господи», войдет в Царство Небесное. Не всякий, говорящий Мне: «Господи, Господи», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. 22 В тот день многие скажут мне: «Господи, Господи, разве мы не пророчествовали от Твоего имени, и не Твоим ли именем изгоняли бесов, и не Твоим ли именем совершали многие чудеса?» 23 И тогда я объявлю им: «Я никогда не знал тебя; отойдите от Меня, делатели беззакония.» Матфея 7:21-23 Кто будут эти люди? Они верующие! Помните, что евреи во времена Мессии верили, что они исполняют волю Отца. Они не были язычниками. Но они пропустили первое пришествие Мессии. Обратите внимание: Он дважды использует слово «Господь». На иврите они сделают это, чтобы вы поняли это более интенсивно, например, «Мой Господь». Он говорит: надо исполнять волю Отца и нельзя быть беззаконником. Что это за закон, мы можем узнать из следующего отрывка. И вот, подошел к Нему человек и сказал: Учитель, какое доброе дело мне сделать, чтобы иметь жизнь вечную? 17 И сказал ему: «Почему ты спрашиваешь меня о добре? Есть только один, кто хорош. Если хочешь войти в жизнь, соблюди заповеди». 18 Он сказал ему: «Какие?» И Иисус сказал: «Не убивай, не прелюбодействуй, не укради, не лжесвидетельствуй, 19 почитай отца твоего и мать, и люби ближнего твоего, как самого себя». 20 Юноша сказал ему: «Все это я сохранил. Чего мне еще не хватает?» 21 Иисус сказал ему: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай, что имеешь, и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, следуй за мной». 22 Когда юноша услышал это, он ушел опечаленный, потому что у него было большое имущество. Матфея 19:16-22. Обратите внимание, что мужчине пришлось спросить: «Какие?». Мессия цитировал Завет. Это не работает! Это наш брачный Завет с Мессией. Вечеря Господня17 Но в следующих наставлениях я не хвалю вас, потому что когда вы собираетесь вместе, это не к лучшему, а к худшему. 18 Ибо, во-первых, когда вы собираетесь в церковь, я слышу, что между вами есть разделения. И я верю в это отчасти, 19 ибо между вами должны быть разделения, чтобы можно было узнать среди вас тех, кто искренен. 20 Когда вы собираетесь вместе, вы едите не Вечерю Господню. 21 Ибо во время еды каждый приступает к своей трапезе. Один голодает, другой напивается. 22 Что! Разве у вас нет домов, где можно есть и пить? Или вы презираете церковь Божию и унижаете тех, у кого ничего нет? Что мне сказать тебе? Могу ли я похвалить вас за это? Нет, я не буду. 23 Ибо я принял от Господа то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, когда Он был предан, взял хлеб, 24 и, возблагодарив, преломил и сказал: «Это Тело Мое, которое для вас. Сделайте это в память обо мне». 25 Так и чашу он взял после вечери, говоря: «Эта чаша есть новый завет в крови Моей. Делайте это каждый раз, когда пьете его, в память обо мне». 26 Ибо всякий раз, когда вы едите этот хлеб и пьете из чаши, вы возвещаете смерть Господа, пока Он не придет. 27 Итак, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. 28 Итак пусть человек исследует себя, и так ест хлеб и пеет из чаши. 29 Ибо всякий, кто ест и пьет, не различая тела, ест и пьет осуждение самого себя. 30 Вот почему многие из вас немощны и больны, а некоторые умерли. 31 Но если бы мы судили себя истинно, то не были бы судимы. 32 Но когда нас судит Господь, мы воспитываемся, чтобы не быть осужденными вместе с миром. 33 Итак, братья мои, когда вы собираетесь есть вместе, ждите друг друга; 34 если кто голоден, пусть ест дома, чтобы вы, собираясь вместе, не были для суда. Что касается остальных вещей, я дам указания, когда приду. 1 Коринфянам 11:17-34

31 Так как это был день Приготовления, и чтобы тела не оставались на кресте в субботу (ибо суббота та была великим днем), Иудеи просили Пилата, чтобы переломить им голени и взять их. . 32 И пришли воины, и перебили голени первому и другому, распятому с Ним. 33 Но когда они пришли к Иисусу и увидели, что он уже мёртв, они не перебили Ему ног. 34 Но один из воинов пронзил ему ребра копьем, и тотчас потекла кровь и вода. 35 Видевший засвидетельствовал: свидетельство его истинно, и он знает, что говорит истину, так что и вы поверите. 36 Ибо это произошло для исполнения Писания: «Ни одна кость его не сокрушится». 37 И еще другое место Писания говорит: «Взглянут на того, кого пронзили». Иоанна 19:31-37

15 Посему Он является посредником нового завета, чтобы призванные могли получить обещанное вечное наследие, поскольку произошла смерть, искупающая их от преступлений, совершенных при первом завете. 16 Ибо если речь идет о завещании, то должна быть установлена ​​смерть составившего его. 17 Ибо завещание вступает в силу только после смерти, так как оно не имеет силы, пока жив тот, кто его составил. 18 Поэтому даже первый завет не был заключен без крови. 19 Ибо, когда Моисей объявил все заповеди закона всему народу, он взял кровь тельцов и козлов с водой, червленой шерстью и иссопом, и окропил и саму книгу, и весь народ, 20 говоря: Это кровь завета, который заповедал вам Бог». 21 И таким же образом он окропил кровью шатер и все сосуды, используемые в богослужении. 22 Действительно, по закону почти всё очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения грехов. 23 Так необходимо было очищать образы небесных этими обрядами, а самое небесное – лучшими жертвами, чем эти. 24 Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие. 25 И это не было многократное принесение себя в жертву, как первосвященник каждый год входит в святые места с чужой кровью, 26 ибо тогда ему пришлось бы неоднократно страдать от создания мира. Но как бы то ни было, Он явился раз и навсегда в конце веков, чтобы уничтожить грех, принеся себя в жертву. 27 И как человеку положено однажды умереть, а потом наступит суд, 28 так и Христос, однажды принесенный в жертву, чтобы понести грехи многих, явится во второй раз, не для того, чтобы разобраться с грехом, но чтобы спасти тех, кто его с нетерпением ждут. Евреям 9:15-28. Обратите внимание, что кровь находится снаружи, а не внутри и не на вашем сердце. 1 Начинаем ли мы снова хвалить себя? Или нам нужны, как некоторым, рекомендательные письма к Вам или от Вас? 2 Вы сами — наше рекомендательное письмо, написанное в наших сердцах, чтобы все знали и читали. 3 И вы показываете, что вы — письмо Христово, переданное нами, написанное не чернилами, но Духом Бога живого, не на скрижалях каменных, но на скрижалях сердец человеческих. 4 Такова уверенность, которую мы имеем через Христа к Богу. 5 Не то чтобы мы были достаточными сами по себе, чтобы утверждать, что что-то исходит от нас, но наша достаточность от Бога, 6 Который сделал нас достаточными, чтобы быть служителями нового завета, не буквы, но духа. Ибо буква убивает, а Дух животворит. 7 И если служение смерти, высеченное буквами на камне, пришло с такой славой, что израильтяне не могли смотреть на лицо Моисея из-за славы его, которая приближалась к концу, 8 не будет ли служение Духа иметь еще больше славы? 9 Ибо если бы служение осуждения было славой, то служение праведности должно было бы далеко превзойти его по славе. 10 Действительно, в этом случае то, что когда-то имело славу, теперь вообще не имеет славы из-за славы, которая превосходит ее. 11 Ибо если завершаемое пришло со славой, то тем более будет иметь славу постоянное. 12 Имея такую ​​надежду, мы очень смелы, 13 не так, как Моисей, который закрывал лицо свое покрывалом, чтобы израильтяне не видели исхода того, что приближалось к концу. 14 Но их разум ожесточился. Ибо и по сей день, когда читают Ветхий Завет, та самая завеса остается не поднятой, потому что только через Христа она снимается. 15 Да, и по сей день, когда читают Моисея, покрывало лежит на их сердцах. 16 Но когда кто обращается к Господу, тогда покрывало снимается. 17 Господь есть Дух, а где Дух Господень, там свобода. 18 И все мы, с открытым лицом, созерцая славу Господню, преображаемся в один и тот же образ от одной степени славы к другой. Ибо это исходит от Господа, который есть Дух